4月11日北京庆祝亚太旅游协会成立60周年。在大会上发表了一些数据：2010年，中国国内旅游21亿人次（世界第一），入境旅游5500多万人次（世界第三），出境旅游5700多万人次（世界第四），到2015年将发展到入境过夜游客接近1亿人次，国内旅游人数33亿人次，预料届时就是世界最大的“旅游目的地国”了。

　　国务院副总理王岐山说，中国正进入旅游业的黄金时代，要在未来五年中，使旅游业成为国民经济战略性的支柱产业，要坚持以人为本，加强软环境和硬环境建设，突出历史人文特色，促进人与自然和谐相处。

　　我认为以崇高的目的发展旅游业就会增强中国与世界的和谐、提高中国的国际地位，如果把旅游业当作赚外汇的摇钱树就会有损中国的国际形象。　

在中国可看到世界文明缩影

　　在人类历史上，中国和印度次大陆可以说是世界上最好客与最令人向往的“旅游目的地”，使得孔子发出“有朋自远方来不亦乐乎”的言论，使得唐朝诗人王勃道出“海内存知己、天涯若比邻”的豪言壮语。中国的特点是山河锦绣、人口众多、文化悠久，又受“天人合一”思想指导，注重“天时、地利、人和”之间的互动。岳飞那一介武夫竟能有“三十功名尘与土、八千里路云和月”的磅礴人生观与宇宙空间感觉，像李白那样的中国文人就更是三句不离大自然了。中外游客在中国旅游能尽情享受美景、文化、历史、人情、风俗、烹饪。

　　中国这从古到今的世界“旅游目的地国”又制造了超国界文化交流的旅游奇迹。比方说，印度佛教的八大菩萨，弥勒（Maitreya）在中国变成“未来佛”，他的神龛遍布中国，在印度却较难找到；观音（Avalokitesvara）、文殊（Manjusri）、普贤（Samantabhadra）、地藏（Ksitigarbha）都在神州大地（而不是天竺印度）设立大本营，他们的世界各国信徒都不远千里来中国膜拜。中国境内的伊斯兰、摩尼教、印度教、天主教、基督教等名胜也不少。游客走遍中国就可看到世界文明的缩影。　

发展旅游业不能“金玉其外”　

　　不禁想起隋炀帝统治时代，为了招徕外国商人，当他们到达首都时免费酒饭招待，还用彩色丝绸把树木打扮一番。外国商人问为什么，就对他们说中国如何富裕。可是，外国商人入境时沿途都看到贫穷现象，反问说，为什么不把这些丝绸施舍给那些穷人呢？这个例子说明中国建设旅游业“软环境和硬环境”还必须与全面建设小康社会配套，不然就只有“金玉其外”而没有“金玉其内”了。

　　八十年代印度驻华大使文克（Venkateshwar）曾经对“我们的朋友遍天下”这一口号稍有意见，认为有“我字当头”之嫌，如果改成“全世界都是我们（中国）的朋友”，那就是真正的国际主义精神。我看这种偏向在中国各行各业都很普遍，旅游业更有点像宣扬“中国中心论”的山头，有时会引起外国朋友反感。

中国旅游业发展最大的缺点是忽略文明而商业化气息过于浓厚，甚至把数千年文明古迹也商品化了，像今天的龙门石窟与少林寺就越来越朝向这一方向发展。还有游客所到各处、甚至大城市的停车场与穷乡僻壤，都变成“兜售者”（有的是变相讨乞）的用武之地，外地游客就像蜜糖被苍蝇叮上，游兴大减。从这点来看，王岐山谈到的“规范旅游市场秩序，切实维护旅游消费者的合法权益”十分重要。

　　中国国际旅行社与中国旅行社都是享有盛名的国营企业，旅行社的“导游”大军应该是中国的民间对外使节与中国国际地位建设的无名英雄。他们中间也不乏优秀的例子，但有些也和旅游地点的既得利益串通起来在游客身上“淘金”（说得不好听就是“敲诈”），我可以举一个亲身经历的例子。

　　一次和老伴还有云南大学学者去盼望已久的西双版纳旅游，由国际旅行社安排的节目中有到少数民族家中参观与对话，大家兴高采烈地登上傣族楼房，受女主人接待坐下，她把早已摆在桌上的红布揭开，满桌摆的是琳琅满目的银器。于是女主人口若悬河地介绍这些本地的手工业产品，并说曾受温家宝总理赞赏（温总理还“赠送许多斤银子”），银器的标价都只够成本，售后所得是为了在本村建学校。

　　当时国际旅行社的导游并不在场（可能在内屋监听），我们几个游客面面相觑，欣然来少数民族家做客却陷入这场尴尬而不感兴趣的买卖，老伴灵机一动说，对不起，我们身上没带太多钱，既然是办学校的公益事业，我们捐几百块钱好了。结果当然是既没购买银器、也没捐钱，在不愉快的气氛中结束一场戏剧。

　　在海外经常听到外国朋友访问中国的反应，多半都喜欢中国，但也不乏上当受骗的。我看中国变成世界最大的“旅游目的地国”并不难，也不值得骄傲。中国这样一个有悠久历史文化的世界少有的“文明国”应该成为世界最文明、最礼貌、最友善、最令人向往、最令人难忘的“旅游目的地国”。

　　

　　作者是从印度退休的华人学者，现居芝加哥