今年正值深圳特区建立30周年。当年任中共广东省委书记兼广东省经济特区管理委员会主任的吴南生同志，奉命到深圳“杀开一条血路”，兼任深圳经济特区第一任市委书记、市长，开辟中国第一个经济特区。他勇立潮头，不怕风急浪高，以“要杀头就杀我吧”的气概，为特区披荆斩棘，探寻新路。离休后，他仍然一直关注特区发展，对国家命运深入思考。当舆论监督面临困境时，他与任仲夷拍案而起，上书疾呼，尽显铮铮铁骨。

　　在经济特区建立30周年前夕，年将90的吴南生同志接受了《炎黄世界》杂志的采访，坦率直言，畅抒己见。 

      特区还要继续“特”下去，为中国民主政治改革探路

    《炎黄世界》：现在很多人说：“特区不特”了，吴老你对这一问题有何看法？

　　吴南生：此前特区之“特”，精髓在于改革掉僵化的、以为这就是社会主义的计划经济，探索建立社会主义市场经济。这时，“文化大革命”刚刚结束，“左”的以至极“左”的思想仍占着上风。因此，要改掉计划经济，建立市场经济，在社会主义条件下办特区，把国外资本引进来，让人家赚取利润，这是否符合马列主义路线？这是当时意识形态激烈交锋的一个焦点。

　　随着改革开放的深入推进，经济特区当年的任务确实已经基本完成，各地在市场经济的大环境中公平竞争。从这个意义上说，特区是“不特”了。

　　但从使命说，特区还要继续“特”下去。小平说，特区是改革开放的试验田。现在中国的改革开放还在“过大关”，进入矛盾重重的深水区，特区还要继续肩负起试验田的使命，继续为中国改革探路。

　　如果说，前30年特区为中国贡献了“市场经济”的理论创新和宝贵实践，下一个30年特区应该为完善市场经济和为中国的民主政治探路。关于市场经济和民主政治，我认为，它们都是人类在社会实践中得出的经验，是人类共同的财富。 

　　很多人都不知道，深圳从1979年到1990年长达11年都没有设立人大、政协，我们曾想在政治体制改革方面留下一定的试验空间，可惜后来因种种原因没有实施下去。 

邓小平同志为改革规定了三条要求  

　　《炎黄世界》：吴老能否就政治体制改革问题谈一些看法？

　　吴南生：其实，1980年8月改革开放刚开始时，小平同志在中央政治局扩大会议上作《党和国家领导制度的改革》的讲话，已经有明确的说法和交代。

　　小平同志说：“我们进行社会主义现代化建设，是要在经济上赶上发达的资本主义国家，在政治上创造比资本主义国家的民主更高更切实的民主，并且造就比这些国家更多更优秀的人才，达到上述‘三个要求’，时间有的可以短些，有的要更长些，但是作为一个社会主义大国，我们能够也必须达到。所以，党和国家的各种制度究竟好不好，完善不完善，必须用是否能利于实现这三条来检验。”

　　他说这番话的时间是1980年8月18日，政治局讨论通过这一讲话的时间是8月30日。而特区条例公布的时间是8月26日，都已30周年了。

　　在纪念特区建立30周年的时候，我们也应该认真注意当年由政治局通过的、小平的三条要求，实现得怎样？这三条要求的本质又是什么？

　　第一条，“在经济上赶上发达的资本主义国家”。2009年中国的GDP总量是4.91万亿美元。最近新闻报道说，我们今年第二季度GDP已超过日本，成为全球第二大经济体。但我们的人均GDP只有4000美元左右，约为日本的1／10。应该说，我们在经济领域中的改革工作是有成效的。当然要赶上发达的资本主义国家，还要作很大的努力。

　　但我们已形成了新的生产力，它正在迅速发展，为了适应这一新发展，它正向我们提出强烈的要求，这要求就是小平所说的第二条要求：“在政治上创造比资本主义国家更高更切实的民主”。至于第三条：“并且造就比这些国家更多更优秀的人才”，这也是正在发展中的生产力的要求。 

下一步应首先开放舆论，发挥舆论监督作用 

　　《炎黄世界》：你认为实行民主政治改革应该如何具体进行？

　　吴南生：在党的十七大报告中，胡锦涛总书记提出，“要健全民主制度，丰富民主形式，拓宽民主渠道，依法实行民主选举、民主决策、民主管理、民主监督，保障人民的知情权、参与权、表达权、监督权”。这充分体现了中国民主政治的深化和进步。

　　我是个积极主张改革的人，但我又是一个改良主义者。我认为，现在的中国，只有中国共产党才能领导进行这场改革。我建议，逐步放开，逐步地提高民众的社会承受力，提高人民的理性，逐步地加大改革的力度，直至实现民主的目标。目标是唯一的，但具体的途径则不是唯一的。

　　我个人认为，政治体制改革第一步应该是落实十七大报告提出的“知情权”和“表达权”，进一步开放舆论。这一方面可以发挥舆论监督作用，这在中国目前权力制衡不到位、法治不健全的情况下尤为必要；更重要的是开放舆论可以开启民智，开启官智，通过心平气和的理性讨论和意见交换，就民主化的利弊、目标、程序、时间表等种种具体问题展开充分的讨论，以达成基本共识，中国的民主转型就可望避免不良势力的扰乱，事半功倍，以较小的代价争取最大的成效。

　　关于开放舆论，我们有必要再听一下“老祖宗”的说法。《马克思恩格斯全集》开卷就用诗一般的语言说：“你们赞美大自然悦人心目的千变万化和无穷无尽的丰富宝藏，你们并不要求玫瑰和紫罗兰发出同样的芳香，但你们为什么却要求世界上最丰富的东西——精神只能有一种存在形式呢？”“新闻出版自由不会造成‘变动的局势’，正如天文学家的望远镜不会引起宇宙系统的变动一样。”

　　现在我们有些官员，一听到“舆论监督”就脸色发青，少数或很少数人还“心怀愤恨”。这都是由于缺乏“民主锻炼”，“身心虚弱”的结果。这种情况必须改变，所以说还有一个“开启官智”的问题。 

     当前要特别警惕权力与资本的结合 

　　《炎黄世界》：你认为目前我国社会最危险的倾向在什么地方？

　　吴南生：从国际上、从我们自身的实践，历史的经验都明白无误地告诉我们，要重视生产力发展的要求，改革我们的政治体制，改革那些不适应生产力要求的上层建筑。

　　在这里，我想要特别强调的是：要警惕那些钻入市场的权力。要知道，权力和资本都是无限地扩张的。资本的贪婪，尽人皆知。而“权力趋向腐败，绝对权力绝对腐败”这一警语，是古今中外有无数事实可以证明的。只有民主政治是限制权力无限扩张的政治制度。所以邓小平说，要“在政治上创造比资本主义国家的民主更高更切实的民主”。也就是说要用高度民主的制度来保证国家不走弯路，长治久安。我们不是天天都在说“稳定”吗？这才是真正的稳定。

　　现在要特别警惕权力与资本的结合。本来，我们社会主义的优势是将重要的资源和资本掌握在国家手里，可以集中力量办大事。但这也可能带来很大的风险，就是权力、资本和资源结合在一起，容易滋生腐败，容易导致利益集团侵占经济增长成果，侵害百姓的利益，伤害社会公平正义。这必须通过政治改革来根治。

　　现在党中央提出“以人为本”、“科学发展观”和“和谐社会”一系列理念，特别是“和谐社会”这一极具中国特色的构思很好。但只有在民主与法制的轨道上，努力推进经济体制和政治体制的同步改革，社会才能和谐发展，人民才能安居乐业，国家才能长治久安。有的学者曾对“和谐”二字进行“说文解字”：“和”，就是每个人都有饭吃，“口”字旁边一个“禾”嘛；而“谐”呢，是“皆”加一个“言”，让人人都说话。“人人有饭吃，人人畅所欲言，不就是‘和谐’吗？”

　　任仲夷生前与我是邻居，我们常在湖边小道上结伴散步，倾心交谈。“昔如埋剑常思出，今作浮云不计程。”我们都是八九十岁的老人了，能尽的力量已十分有限。我们为国家繁荣、人民富裕、政治民主、社会和谐的点滴进步而高兴；当年提着头颅干革命，许多烈士都在我们前头牺牲了，我们常常以当年所追求的真理、理想未完全实现而深感遗憾。但是，《共产党宣言》早就预言过人类和谐社会的理想形态：“在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”我始终坚信，这样美好的崇高理想是一定会实现的！ 

(本文原载《炎黄世界》2010年第5期，已经由吴南生审定)