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□ 他写了著名的《深圳，你被谁抛弃》
□ 他正深入了解香港
□ 他感叹网络的作用
提到呙中校，人们迅速地把他和那篇著名的网文《深圳，你被谁抛弃》捆绑在一起，网上对呙中校的叫法很多，比如，“因特虎三剑客”、网络谏客等等。因为一篇文章、因为网络而成名，呙中校有过在外人看来极其风光的一段生活。现在他作为香港某周刊的编辑，过平静的生活，仍旧写有感而发的东西，做一些自我表达。
最近，呙中校把他MSN的名字改成了“有才而性缓定属大才，有智而气和斯为大智；从前种种譬如昨日死，从后种种譬如近日生”这么一大长串儿。问他原因，他说只是跟随心情走，并没有特别意义。
时代给予人一夜成名的机会越来越多。
出名很容易，在华强北脱光跑一圈儿就行了；成功却不容易。
社会的制度化、规则化越强，人际关系就简单多了。
■ 呙中校编年史
1975年，出生于湖北省石首市一个叫调弦口的地方
1996年，毕业于武汉大学企业管理本科
1999年，来深圳应聘到某证券公司
2002年11月，发表网文《深圳，你被谁抛弃》引起轰动
2003年，与时任的深圳市市长于幼军对话
2003年7月，被深圳百仕达控股有限公司聘请为首席经济(战略)研究员
7月底，国务院调研组来深调研，被指定为发表意见的民间代表
2003年12月，被《新周刊》授予“2003年度网络风云人物”称号
2004年12月，进入香港某周刊，担任财经版块编辑
是网络将我们这些“虎友”们一个个联系起来。虽然也是网友见面，但没有见光死，反而有了今天的这个集中大家思想的民间力量。
1 一文成名
被提升到市民讨论社会问题的层面
以“我为伊狂”之名撰写了网文《深圳，你被谁抛弃》后，呙中校一下子成名了。文章被大量转载，媒体纷纷报道，市长接见，一连串的事件使得这个从事证券分析的普通职员，一下子被托到万众瞩目的境地。
事情过去将近3年后，再谈到当时的情况，呙中校微微停顿了一下说：“那年9月份，我正在休假，第一次去了趟上海。花了一个星期的时间在上海及周边走了走，新的开发区、证券公司、甚至包括鲁迅故居等地方，感触很深。回来之后就写了这篇东西。”
因为这篇文章，给他带来了后来与时任市长于幼军直接对话的机会。也因为这篇文章，他离开了原来工作的公司。当时网上盛传，他是被公司辞退的；甚至传言网文《深圳，你被谁抛弃》的作者被深圳“抛弃”了。问起真实的情况，事过境迁后的他轻描淡写地说：“公司有自己的考量。”
他说，时代给予人一夜成名的机会越来越多了。以前的信息传递不像现在这么发达，而现在，有了网络，信息的表达和传递的速度都大大提高了。
再回过头来看，《深圳，你被谁抛弃》一文，并没有给他带来什么直接的好处与坏处，他说：只是让我真正出名了。而谈到文章对社会的意义，他则认为，可以提升到市民参与讨论社会问题的层面。他还引用了当时《南方都市报》的一句评论：它在深圳历史上的地位，是肯定的。
而对个人而言呢？
他眼神专注地盯着桌子上的台布半晌，抬起眼睛来说：“其实心态上是没有太大变化的。”
之后他利用从前工作单位离职后的空闲时间搞创作，写写书，联系出版社。后来进入到百仕达地产。在百仕达他的职务是“研究专员”。现在他谈起那个时期的工作，坦陈那是因为百仕达的几位老总们也关心这一类形而上的问题，那个职位更像是给他专设的。而那个工作研究的问题不太适合企业，因为对企业需要研究的不多，于是他最终还是选择了离开。
2 香港是个新台阶
秩序和规则让他受益良多
也是因为被采访的契机，他于2004年底得以到香港，在香港某周刊工作。他很认真且言辞诚恳地说：“到香港，对我的人生，的确是又一个转折点。”
他大量谈到香港。社会制度、生活习惯、风物人情，这一切对于他都是新鲜和充满好奇的。他说：“在公共空间里对他人隐私的尊重，是很明显的。别人的办公桌，没有接受邀请的情况下，最好不去。这在所有人心目中都是理所当然的；AA制是种习惯，大家都乐于以这种方式交往。”
经过一段时间的“入乡随俗”，他已经非常接受和喜欢上这些方式，他说：“制度化、规则化的环境底下，人际关系处理就简单多了。”他表示对自己目前的状态很满意，对生活也很满意。他喜欢香港的生活，虽然家乡口味是嗜辣的，但因为胃不是很好，不能吃太辣只能吃清淡，反而香港的饮食风味对他来讲，也变得刚好合适。
香港的有秩序、讲规则等都让他获益良多并感触颇深。因为需要港深两地来回跑，也深切地感受两地在各方面还存在的巨大差异。问到他是否会继续写关于香港的东西，他说：“目前对香港的了解还很浮浅，要更深入地了解之后，还是会写的。但决不会为了写而写。还是要等到自己有冲动了再写。”
3 关于因特虎
集结思想的民间力量
被称为“因特虎三剑客”之一的呙中校，在与市长见面时，结识了志同道合的朋友：金城和老亨。他说，因特虎最早是老亨的个人网站，是一个关心深圳话题最全的资料库。说到这里，他感叹起网络的作用。是网络将他们这些“虎友”们一个个联系起来。虽然也是网友见面，但没有见光死，反而有了今天的这个集中大家思想的民间力量，是对共同话题的关心让他们越走越近。
但在关注的话题或表现形式上，各人又有各人的特点，这有点像一个篱笆三个桩，也恰是因为这种差异性，可以让他们形成一股力量。譬如，在对待“彻彻底底的深圳主义者”这个问题上，呙中校就有自己的看法。
他说，首先，这个概念不是我提出来的；其次，我不是“深圳主义”者。最后，对这个概念的权威解释要问老亨金城他们。不过，我也可以回答一下，也许不太准确。老亨金城他们是自认为也被认为是深圳主义者的。从产生上来讲，深圳主义者与当年美国主义者有点相似。当年，美国人喊出的口号是，美洲是美国人的美洲。现在欧洲也提出欧洲主义者的口号。这些都不应看作是地域主义观念。或者狭隘的地方主义。因为深圳人不可能说，深圳是深圳人的深圳。现在连深圳人是什么都不清晰。
“那么你一点也不认为自己是深圳人对么？”
他迟疑了一下回答说：“也不是这样，还是有认同的。”
■ 人物话本
《狼图腾》让他泪流满面
深圳杂志：你一直喜欢关注社会问题么？
呙中校：因为工作在证券咨询公司，所以对财经类的(问题)关注得多些。
深圳杂志：学生时代就对财经类的东西感兴趣么？
呙中校：我的兴趣挺广泛的，但历史、文学在学生时代更有兴趣。我个人的兴趣就是喜欢收集资料做研究，对宏观的问题感兴趣。
深圳杂志：你平时都看什么书呢？
呙中校：现在看书的时间很少，看也是文史类多一些。最近看了《狼图腾》、《欧洲文明进程》等。一般的畅销书不太看。
深圳杂志：很多人觉得《狼图腾》是本管理书，你怎么看？
呙中校：我觉得那本书还不错，起码我这么认为。因为看到最后，我禁不住会泪流满面。
深圳杂志：你觉得去香港自己像是获得了一种释放么？
呙中校：是，大家都觉得我应该去。
深圳杂志：你喜欢研究经济问题，那么你觉不觉得研究经济问题势必跟国民性的研究有关？
呙中校：有。中国人骨子里甚至有些“暴民性。而经济问题也必然跟国民性有关。以德国和日本为例，国民性的不同，就使得他们的民族工业的产品特点完全不同……
深圳杂志：回复一下关于“因特虎作为民间的智囊机构可以补充目前很多政府研究机构的缺失”这个说法。
呙中校：官方研究机构限于体制等方面的原因，有些问题不便研究，或者是不方便讲出来，而民间研究机构却可以弥补这一问题。事实上，在西方，民间研究机构是很普遍的。
深圳杂志：人家说你和金城、老亨是“三剑客”或者“网络谏客”，你怎么看？
呙中校：我不看重这些。尤其什么谏客的，那是你们南方都市报给的一顶帽子。
深圳杂志：老有人给你扣帽子是么？
呙中校：谏客其实是不太适合的，因为我喜欢自由地说话，不带有明显的目的性，这是与谏客不同的。因为从一开始我那篇《抛弃》就不带有任何目的性，这是与谏客不同的。何况，自由地写作、说话，是公民的权利，很普通的事情。而我在网上写的一些东西，是自我的表达。
□来源:南方都市报 撰文 记者 梁波 □ 摄影 记者 周云哲
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